Capita molto spesso di essere vittime di Noi stessi senza nemmeno esserne appieno consapevoli. Vittime del nostro stesso modo di guardare il mondo ed approcciarci ad esso. Talvolta tali modalità di interazione e verso il mondo esterno e verso noi stessi si cronicizzano diventando una pesante zavorra che ci limita anche nell’autenticità del nostro essere, in quanto creano delle sovrastrutture che impediscono di percepire la realtà per come è veramente.

Errori cognitivi

Secondo la psicologia cognitiva, e più specificatamente la teoria cognitiva-comportamentista esisterebbero degli Errori Cognitivi (in termine tecnico conosciuti come Bias Cognitivi), compiuti inconsapevolmente dal soggetto nel guardare, interagire, comprendere, dedurre il mondo sia interiore che esteriore: tra i più conosciuti ed interessanti vi sono i seguenti:

Catastrofizzazione: percepire la realtà in termini e significati dagli epiloghi drammatici;

Pensiero dicotomico (o polarizzato): percepire la realtà con una modalità oppure il suo opposto, non contemplando vie di mezzo e/o sfumature di significato;

Visione tunnel: il soggetto seleziona solo alcune informazioni provenienti dalla realtà scartandone     altre magari significative;

Moralizzazione: il soggetto attribuisce all’aspetto della moralità un peso primario nell’interpretazione della realtà;

Doverizzazione: il soggetto agisce ed interpreta la realtà circostante come se tutto gli fosse dovuto, vi è confusione tra “pretendere” e “desiderare”;

Lettura del pensiero: il soggetto attribuisce indebitamente, senza la presenza di prove concrete, pensieri, intenzioni, opinioni, sentimenti agli altri;

Ragionamento emozionale: non vi è nessun filtro ad opera della ragione nell’interpretare la realtà; qui sono le emozioni le uniche interpreti di tutto ciò;

Etichettatura globale: il soggetto appone un’etichetta di valore ad una persona e/o situazione. Il comportamento altrui viene valutato da un singolo aspetto o azione, generalizzando;

Ingigantimento e/o minimizzazione: il soggetto sovrastima o sottostima l’entità dell’evento in questione;

Personalizzazione: il soggetto, in assenza di prove concrete, attribuisce indebitamente alla propria persona la causa prima di ciò che accade intorno, sentendosi quindi responsabile e  strutturando svariati sensi di colpa;

Tutti questi errori cognitivi sono chiaramente delle modalità distorte agite dal pensiero, delle distorsioni cognitive, altresì dei processi di pensiero rigidi, inflessibili ed estremi.

Mindfulness

Possedere una Mente ecologica significa allenare la nostra mente alla semplicità dell’interpretazione, al depotenziamento di eccessivi filtri ad opera della ragione, all’impoverimento di sovrastrutture che alterano, distorcono, enfatizzano, minimizzano ed alienano tutto ciò che ci circonda.

Mindfulness è una pratica che serve ed aiuta il soggetto a volersi bene, ad “amarsi” e prendersi cura di Sé, ad inforcare degli occhiali dalle Lenti Neutre, che non permettono di incorrere e successivamente edificare gli errori cognitivi di cui sopra. Tale pratica insegna al soggetto ad acquisire piena consapevolezza di sé, e deriva la sua essenza dagli insegnamenti del Buddhismo, dalle pratiche di meditazione Zen e dallo Yoga. Tale modello solo di recente viene a far parte come paradigma indipendente di alcune discipline psicoterapeutiche Italiane e persino Europee ed ancora più in là oltre oceano.

Rapporto mente-corpo

Sempre più studi dimostrano la stretta relazione tra Mente e Corpo. Sempre più dai professionisti    vengono utilizzate tecniche psicocorporee dove sia Soma che Mente traggono enormi benefici, rilassandosi entrambi e divenendo consapevoli della propria esistenza sia separatamente ma soprattutto insieme.

Mindfulness è un termine di natura Pali  che significa letteralmente “Attenzione consapevole”: ed è questa ultima ad essere coltivata e secondariamente riconosciuta attraverso l’impiego di svariate tecniche; una di queste è conosciuta con il nome di defusione cognitiva.

La Defusione cognitiva è una tecnica facente parte della Mindfulness: essa consiste nel riuscire a far proprio, quindi adottare, una sorta di atteggiamento morbido nell’interpretazione della realtà. In pratica il soggetto dovrebbe imparare a differenziarsi dalla propria attività mentale, ripetendosi “Io non sono la mia mente”; così facendo la persona impara a svincolarsi anche da una condizione di malessere sintomatico ad esempio. Le interpretazioni mentali e le sensazioni vengono distinte, dal soggetto, da quello che sono le esperienze di ordine corporeo, sensoriale e percettivo.

Il lavoro da farsi riguarda il decentramento dai pensieri (defusion appunto): i pensieri hanno una ricaduta fondamentale sul nostro modo di interpretare ed agire; ma essi non sono di fatto reali, sono “solo” sequenze di parole in successione nella nostra mente, e per tali aspetti dovrebbero essere osservati, notati, visti quindi per ciò che realmente sono (parole che si susseguono), non per ciò che ci appaiono, ovvero verità. Questo importantissimo processo porta chiaramente ad avere delle influenze positive sul nostro comportamento quotidiano.

Componente essenziale di tale pratica

L’ingrediente principale di questa procedura ha un’essenza immaginativa ed esperienziale; ecco degli esempi: tenendo presente che ciò che la persona impara ad allenare è la funzione osservante e non giudicante della realtà e non, dato importantissimo, l’assenza di giudizio: è il presente ad essere obiettivo di consapevolezza. Interrompere la chimera del linguaggio non è semplice ma attraverso l’esercizio quotidiano diviene possibile.

Innanzitutto cerca un ambiente rilassante che ti permetta di svolgere tale pratica.
1) scegli una parola.
2) pensa a quello che suscita in te questa parola: se si tratta di una pietanza, ad esempio, il gusto, il colore, la forma, l’odore, l’aspetto.
3) annota su di un foglio le caratteristiche che possono essere collegabili a tale parola: pian piano che ci si allena in questo dovresti notare che queste caratteristiche divengono sempre più reali, e che finirai col farne esperienza diretta.
4) ripeti la parola scelta in partenza per un range di tempo non oltre i 50 secondi e nel farlo cerca di pronunciare bene tutte le sillabe di cui essa è composta. Ciò che si deve notare è se questa parola riveste lo stesso significato che aveva prima dell’esercizio.

E’ stato dimostrato da numerosi studi che questa pratica depotenzia (per l’80% dei soggetti) il significato originario che ha per loro la parola, e permette una sua rivalutazione attraverso esperienze che vanno al di là di quella del linguaggio.